《論語》鄉黨第十

【０１】孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言。唯謹爾。

【註釋】(1)恂恂：音ｘù，溫和恭順。(2)便便：辯，善於辭令。

【譯文】孔子在本鄉的地方上顯得很溫和恭敬，像是不會說話的樣子。但他在宗廟裡、朝廷上，卻很善於言辭，只是說得比較謹慎而已。

【解讀】無

【０２】朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。

【註釋】(1)侃侃：說話理直氣壯，不卑不亢，溫和快樂的樣子。(2)訚訚：音ｙíｎ，正直，和顏悅色而又能直言諍辯。(3)踧踖：音ｃúｊí，恭敬而不安的樣子。(4)與與：小心謹慎、威儀適中的樣子。

【譯文】孔子在上朝的時候，（國君還沒有到來，）同下大夫說話，溫和而快樂的樣子；同上大夫說話，正直而公正的樣子；國君已經來了，恭敬而心中不安的樣子，但又儀態適中。

【解讀】無

【０３】君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復命，曰：「賓不顧矣。」

【註釋】(1)擯：音ｂìｎ，動詞，負責招待國君的官員。(2)色勃如也：臉色立即莊重起來。(3)足躩：躩，音ｊｕé，腳步快的樣子。(4)襜：音ｃｈāｎ，整齊之貌。(5)翼如也：如鳥兒展翅一樣。

【譯文】國君召孔子去接待賓客，孔子臉色立即莊重起來，腳步也快起來，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前後擺動，卻整齊不亂。快步走的時候，像鳥兒展開雙翅一樣。賓客走後，必定向君主回報說：“客人已經不回頭張望了。”

【解讀】無

【０４】入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出降一等，逞顏色，怡怡如也；沒階趨進，翼如也；復其位，踧踖如也。

【註釋】(1)鞠躬如：謹慎而恭敬的樣子。(2)履閾：閾，音ｙù，門檻，腳踩門坎。(3)攝齊：齊，音ｚī，衣服的下擺。攝，提起。提起衣服的下擺。(4)降一等：從台階上走下一級。(5)逞：舒展開，鬆口氣。(6)沒階：走完了台階。

【譯文】孔子走進朝廷的大門，謹慎而恭敬的樣子，好像沒有他的容身之地。站，他不站在門的中間；走，也不踩門坎。經過國君的座位時，他臉色立刻莊重起來，腳步也加快起來，說話也好像中氣不足一樣。提起衣服下擺向堂上走的時候，恭敬謹慎的樣子，憋住氣好像不呼吸一樣。退出來，走下台階，臉色便舒展開了，怡然自得的樣子。走完了台階，快快地向前走幾步，姿態像鳥兒展翅一樣。回到自己的位置，是恭敬而不安的樣子。

【解讀】無

【０５】執圭，鞠躬如也；如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色；私覿，愉愉如也。

【註釋】(1)圭：一種上圓下方的玉器，舉行典禮時，不同身份的人拿著不同的圭。出使鄰國，大夫拿著圭作為代表君主的憑信。(2)戰色：戰戰兢兢的樣子。(3)蹜蹜：小步走路的樣子。(4)如有循：循，沿著。好像沿著一條直線往前走一樣。(5)享禮：享，獻上。指向對方貢獻禮物的儀式。使者受到接見後，接著舉行獻禮儀式。(6)覿：音ｄí，會見。

【譯文】（孔子出使別的諸侯國，）拿著圭，恭敬謹慎，像是舉不起來的樣子。向上舉時好像在作揖，放在下面時好像是給人遞東西。臉色莊重得像戰栗的樣子，步子很小，好像沿著一條直線往前走。在舉行贈送禮物的儀式時，顯得和顏悅色。和國君舉行私下會見的時候，更輕鬆愉快了。

【解讀】以上這五章，集中記載了孔子在朝、在鄉的言談舉止、音容笑貌，給人留下十分深刻的印象。孔子在不同的場鞠，對待不同的人，往往容貌、神態、言行都不同。他在家鄉時，給人的印像是謙遜、和善的老實人；他在朝廷上，則態度恭敬而有威儀，不卑不亢，敢於講話，他在國君面前，溫和恭順，局促不安，莊重嚴肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料。

【０６】君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服；當暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麂裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。厚以居去。喪無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。齊，必有明衣，布；必有寢衣，長一身有半。

【註釋】(1)不以紺緅飾：紺，音ｇàｎ，深青透紅，齋戒時服裝的顏色。緅，音ｚōｕ，黑中透紅，喪服的顏色。這裡是說，不以深青透紅或黑中透紅的顏色布給平常穿的衣服鑲上邊作飾物。(2)紅紫不以為褻服：褻服，平時在家裡穿的衣服。古人認為，紅紫不是正色，便服不宜用紅紫色。(3)袗絺绤：袗绤，音ｚｈěｎ，單衣。絺，音ｃｈī，細葛布。绤，音ｘì，粗葛布。這裡是說，穿粗的或細的葛佈單衣。(4)必表而出之：把麻佈單衣穿在外面，裡面還要襯有內衣。(5)緇衣：黑色的衣服。(6)羔裘：羔皮衣。古代的羔裘都是黑羊皮，毛皮向外。(7)麑：音ｎí，小鹿，白色。(8)短右袂：袂，音ｍè，袖子。右袖短一點，是為了便於做事。(9)寢衣：睡衣。(10)狐貉之厚以居：狐貉之厚，厚毛的狐貉皮。居，坐。(11)帷裳：上朝和祭祀時穿的禮服，用整幅布製作，不加以裁剪。折疊縫上。(12)必殺之：一定要裁去多餘的布。殺，裁。(13)羔裘玄冠：黑色皮禮貌。(14)不以吊：不用於喪事。(15)吉月：每月初一。一說正月初一。

【譯文】君子不用深青透紅或黑中透紅的布鑲邊，不用紅色或紫色的布做平常在家穿的衣服。夏天穿粗的或細的葛佈單衣，但一定要套在內衣外面。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍，配白色的罩衣。黃色的狐皮袍，配黃色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得長一些，右邊的袖子短一些。睡覺一定要有睡衣，要有一身半長。用狐貉的厚毛皮做坐墊。喪服期滿，脫下喪服後，便佩帶上各種各樣的裝飾品。如果不是禮服，一定要加以剪裁。不穿著黑色的羔羊皮袍和戴著黑色的帽子去弔喪。每月初一，一定要穿著禮服去朝拜君主。

【解讀】無

【０７】齊(1)，必有明衣(2)，布。齊必變食(3)，居必遷坐(4)。

【註釋】(1)齊：同齋。(2)明衣：齋前沐浴倔穿的浴衣。(3)變食：改變平常的飲食。指不飲酒，不吃蔥、蒜等有刺激味的東西。(4)居必遷坐：指從內室遷到外室居住，不和妻妾同房。

【譯文】齋戒沐浴的時候，一定要有浴衣，用布做的。齋戒的時候，一定要改變平常的飲食，居住也一定搬移地方，（不與妻妾同房）。

【解讀】無

【０８】食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣；唯酒無量，不及亂。沽酒，市脯，不食。不撤姜食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食，菜羹，瓜祭，必齊如也。

【註釋】(1)膾：音ｋｕàｉ，切細的魚、肉。(2)饐：音ｙì，陳舊。食物放置時間長了。(3)餲：音àｉ，變味了。(4)餒：音ｎěｉ，魚腐爛，這裡指魚不新鮮。(5)敗：肉腐爛，這裡指肉不新鮮。(6)飪：烹調製作飯菜。(7)不時：應時，時鮮。(8)割不正：肉切得不方正。(9)氣：同“餼”，音ｘì，即糧食。(10)不及亂：亂，指酒醉。不到酒醉時。(11)脯：音ｆǔ，熟肉乾。

【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。糧食陳舊和變味了，魚和肉腐爛了，都不吃。食物的顏色變了，不吃。氣味變了，不吃。烹調不當，不吃。不時新的東西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不適當，不吃。席上的肉雖多，但吃的量不超過米麵的量。只有酒沒有限制，但不喝醉。從市上買來的肉乾和酒，不吃。每餐必須有姜，但也不多吃。

【解讀】無

【０９】祭於公，不宿肉(1)，祭肉(2)不出三日。出三日，不食之矣。

【註釋】(1)不宿肉：不使肉過夜。古代大夫參加國君祭祀以後，可以得到國君賜的祭肉。但祭祀活動一般要持續二三天，所以這些肉就已經不新鮮，不能再過夜了。超過三天，就不能再過夜了。(2)祭肉：這是祭祀用的肉。

【譯文】孔子參加國君祭祀典禮時分到的肉，不能留到第二天。祭祀用過的肉不超過三天。超過三天，就不吃了。

【解讀】以上4章裡，記述了孔子的衣著和飲食習慣。孔子對“禮”的遵循，不僅表現在與國君和大夫們見面時的言談舉止和儀式，而且表現在衣著方面。他對祭祀時、服喪時和平時所穿的衣服都有不同的要求，如單衣、罩衣、麻衣、皮袍、睡衣、浴衣、禮服、便服等，都有不同的規定。在吃的方面，“食不厭精，膾不厭細”，而且對於食物，有八種他不吃。吃了，就有害於健康。

【１０】食不語，寢不言。

【註釋】無

【譯文】吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。

【解讀】無

【１１】雖疏食菜羹(1)，瓜祭(2)，必齊(3)如也。

【註釋】(1)菜羹：用菜做成的湯。(2)瓜祭：古人在吃飯前，把席上各種食品分出少許，放在食具之間祭祖。(3)齊：同齋。

【譯文】即使是粗米飯蔬菜湯，吃飯前也要把它們取出一些來祭祖，而且表情要像齋戒時那樣嚴肅恭敬。

【解讀】無

【１２】席不正不坐。

【註釋】(1)席：古代沒有椅子和桌子，都坐在鋪於地面的席子上。

【譯文】席子放得不端正，不坐。

【解讀】無

【１３】鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。

【註釋】(1)鄉人飲酒：指當時的鄉飲酒禮。(2)杖者：拿拐杖的人，指老年人。

【譯文】行鄉飲酒的禮儀結束後，（孔子）一定要等老年人先出去，然後自己才出去。

【解讀】無

【１４】鄉人儺(1)，朝服而立於阼階(2)。

【註釋】(1)儺：音ｎｕó。古代迎神驅鬼的宗教儀式。(2)阼階：阼，音ｚｕò，東面的台階。主人立在大堂東面的台階，在這裡歡迎客人。

【譯文】鄉里人舉行迎神驅鬼的宗教儀式時，孔子總是穿著朝服站在東邊的台階上。

【解讀】無

【１５】問人於他邦，再拜而送之。

【註釋】(1)問：問候。古代人在問候時往往要致送禮物。(2)再拜而送之：在送別客人時，兩次拜別。

【譯文】（孔子）託人向在其他諸侯國的朋友問候送禮，便向受託者拜兩次送行。

【解讀】以上6章中，記載了孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以正人君子的標準要求自己，使自己的言行盡量符合禮的規定。他認為，“禮”是至高無上的，是神聖不可侵犯的，那麼，一投足、一舉手都必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的具體反映，一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的。

【１６】康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗。」

【註釋】無

【譯文】季康子給孔子贈送藥品，孔子拜謝之後接受了，說：“我對藥性不了解，不敢嘗。”

【解讀】無

【１７】厩焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。

【註釋】無

【譯文】馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎麼樣。

【解讀】孔子家裡的馬棚失火被燒掉了。當他聽到這個消息後，首先問人有沒有受傷。有人說，儒家學說是“人學”，這一條可以作佐證材料。他只問人，不問馬，表明他重人不重財，十分關心下面的人。事實上，這是中國自古以來人道主義思想的發端。

【１８】君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必視邙薦之。君賜生，必畜之。侍食於君；君祭，先飯。

【註釋】(1)腥：牛肉。(2)薦：供奉。

【譯文】國君賜給熟食，孔子一定擺正座席先嚐一嘗。國君賜給生肉，一定煮熟了，先給祖宗上供。國君賜給活物，一定要飼養起來。同國君一道吃飯，在國君舉行飯前祭禮的時候，一定要先嚐一嘗。

【解讀】古時候君主吃飯前，要有人先嚐一嘗，君主才吃。孔子對國君十分尊重。他在與國君吃飯時，都主動嚐一下，表明他對禮的遵從。

【１９】疾，君視之，東首加朝服拖紳。

【註釋】(1)東首：頭朝東。(2)紳：束在腰間的大帶子。

【譯文】孔子病了，國君來探視，他便頭朝東躺著，身上蓋上朝服，拖著大帶子。

【解讀】孔子患了病，躺在床上，國君來探視他，他無法起身穿朝服，這似乎對國君不尊重，有違於禮，於是他就把朝服蓋在身上。這反映出孔子即使在病榻上，也不會失禮於國君。

【２０】君命召，不俟駕行矣。

【註釋】無

【譯文】國君召見（孔子），他不等車馬駕好就先步行走去了。

【解讀】無

【２１】入大廟，每事問。

【註釋】無

【譯文】(1)此章重出。譯文參見《八佾》篇第三之第15章。

【解讀】無

【２２】朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。

【註釋】(1)朋友：指與孔子志同道合的人。(2)殯：停放靈柩和埋葬都可以叫殯，這裡是泛指喪葬事務。

【譯文】（孔子的）朋友死了，沒有親屬負責斂埋，孔子說：“喪事由我來辦吧。”

【解讀】無

【２３】朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。

【註釋】朋友饋贈物品，即使是車馬，不是祭肉，（孔子在接受時）也是不拜的。

【譯文】孔子把祭肉看得比車馬還重要，這是為什麼呢？因為祭肉關係到“孝”的問題。用肉祭祀祖先之後，這塊肉就不僅僅是一塊可以食用的東西了，而是對祖先盡孝的一個載體。

【解讀】無

【２４】寢不屍，居不容。

【註釋】無

【譯文】(孔子)睡覺不像死屍一樣挺著，平日家居也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。

【解讀】無

【２５】見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。兇服者式之；式負版者，有盛饌，必變色而作。迅雷、風烈必變。

【註釋】(1)齊衰：ｚīｃｕī，指喪服。(2)狎：音ｘｉá，親近的意思。(3)瞽者：盲人，指樂師。(4)褻：音ｘｉè，常見、熟悉。(5)兇服：喪服。(6)式：同軾，古代車輛前部的橫木。這裡作動詞用。遇見地位高的人或其他人時，馭手身子向前微俯，伏在橫木上，以示尊敬或者同情。這在當時是一種禮節。(7)負版者：背負國家圖籍的人。當時無紙，用木版來書寫，故稱“版”。(8)饌：音ｚｈｕàｎ，飲食。盛饌，盛大的宴席。(9)作：站起來。

【譯文】（孔子）看見穿喪服的人，即使是關係很親密的，也一定要把態度變得嚴肅起來。看見當官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有禮貌。在乘車時遇見穿喪服的人，便俯伏在車前橫木上（以示同情）。遇見背負國家圖籍的人，也這樣做（以示敬意）。（作客時，）如果有豐盛的筵席，就神色一變，並站起來致謝。遇見迅雷大風，一定要改變神色（以示對上天的敬畏）。

【解讀】無

【２６】升車，必正立，執綏。車中不內顧，不疾言，不親指。

【註釋】(1)綏：上車時扶手用的索帶。(2)內顧：回頭看。(3)疾言：大聲說話。(4)不親指：不用自己的手指劃。

【譯文】上車時，一定先直立站好，然後拉著扶手帶上車。在車上，不回頭，不高聲說話，不用自己的手指指點點。

【解讀】以上這幾章，講的都是孔子如何遵從周禮的。在許多舉動上，他都能按禮行事，對不同的人、不同的事、不同的環境，應該有什麼表情、什麼動作、什麼語言，他都一絲不苟，準確而妥貼。所以，孔子的學生們在談起這些時，津津樂道，極其佩服。

【２７】色斯舉矣，翔而後集。曰：「山梁雌雉，時哉時哉！」子路共之，三嗅而作。

【註釋】(1)色斯舉矣：色，臉色。舉，鳥飛起來。(2)翔而後集：飛翔一陣，然後落到樹上。鳥群停在樹上叫“集”。(3)山梁雌雉：聚集在山樑上的母野雞。(4)時哉時哉：得其時呀！得其時呀！這是說野雞時運好，能自由飛翔，自由落下。(5)共：同“拱”。(6)三嗅而作：嗅應為狊字之誤。狊，音ｊù，鳥張開兩翅。一本作“戛”字，鳥的長叫聲。

【譯文】孔子在山谷中行走，看見一群野雞在那兒飛，孔子神色動了一下，野雞飛翔了一陣落在樹上。孔子說：“這些山樑上的母野雞，得其時呀！得其時呀！”子路向他們拱拱手，野雞便叫了幾聲飛走了。

【解讀】這裡似乎是在遊山觀景，其實孔子是有感而發。他感到山谷裡的野雞能夠自由飛翔，自由落下，這是“得其時”，而自己卻不得其時，東奔西走，卻沒有獲得普遍響應。因此，他看到野雞時，神色動了一下，隨之發出了這樣的感嘆。

原文：論語（儒家）

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