《地藏經》第十二卷見聞利益品譯文

為了進一步引起眾生對《地藏菩薩本願經》及地藏王菩薩不可思議功德的了解和尊重，本師釋迦牟尼佛運用他的大慈悲、大神通力量在其頂門上放出百千萬億的大毫相光：所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。在頂門上放了這麼多的毫相光之後，又出微妙的音來告訴在大會的天龍八部及人非人等大眾說：“你們注意聽著，我現在在這忉利天宮的大會上，馬上要稱揚讚歎地藏王菩薩在人天中利益天界、人間眾生所做的種種不可思議的度生大事，如令眾生離苦得樂，獲得人天福報的事蹟；令眾生知小乘的四諦、十二因緣及菩薩大乘的六度、四攝的大小乘種種佛法，使眾生依此修行能獲得大小乘種種聖者所獲得的果位的事蹟；令大乘眾生漸次修行，由初地直登十地果位的事蹟；最後令一切眾生永遠不退轉阿耨多羅三藐三菩提，究竟終於成佛的事蹟等等。”

佛在說這些話的時候，在大會中有一位菩薩摩訶薩，他的名號稱為“觀世音”，從他的座位上站了起來，恭敬胡跪合掌向佛說：“世尊，這位地藏王菩薩摩訶薩，他具有大慈大悲的心願，憐憫一切因造罪而受苦報的一切眾生。在千萬億世界中，每一世界又化千萬億化身去度各種各樣受苦的眾生。他所作的功德及不可思議的威神力量，我已經聽到世尊您以及十方無量無數的諸佛，異口同聲地讚歎地藏菩薩。這些功德是如此地不可思議，即使讓過去世、現在世、未來世一切諸佛一起來說他所作的功德，也還是沒法說得完。剛才又承蒙世尊普告大眾說，要稱揚、讚歎地藏王菩薩利益一切眾生的種種事蹟。現在我虔誠地請求世尊為現在世及未來世的一切眾生，稱揚地藏菩薩種種不可思議的、利益眾生的事蹟，使得天龍八部等一切眾生，得知地藏王菩薩有如 多不可思議功德之後，起極大的恭敬心、戀慕心，瞻仰、禮拜這位不可思議的地藏菩薩，同時也可使這些眾生，因瞻仰和禮拜地藏菩薩而獲得更大的福德。”

佛告訴觀世音菩薩說：“你這位菩薩摩訶薩同娑婆世界有極大的因緣。在這娑婆世界中，無論是天人、是龍眾；無論是男人，是女子；無論是神、是鬼、甚至是六道中一切罪苦眾生，若有緣能聽到你的名號的，見到你的形像的、能產生恭敬心，戀慕你的、讚歎你的，這些眾生必定能最終成就無上道業，最終能成佛的。在成佛之前，由於這恭敬、讚歎的功德，也可使他們常常生在天界或富貴的人間，受到種種微妙的安樂。一旦等因果成熟後，必定會遇到佛給他授記。你現在以大慈悲心，憐憫天龍八部及一切眾生，來聽我宣傳解說地藏菩薩種種不可思議的事蹟。你及一切大眾，應當用清淨心、正念心來聽，我現在就為你們解說。”觀世音菩薩回答說：“是的，世尊，我們大眾都非常願意、非常高興能聽到這些事。”

這時，本師釋迦牟尼佛就告訴觀世音菩薩及在會的一切大眾說：“在未來世及現在世的各世界中，如果有天界上的人，天福已經享受完了，有'五衰相'出現，甚至是將要墮入到惡道中去的，像這樣一類的天人，無論是男、是女，正當現'五衰相'時，若能有緣見到地藏菩薩的形像，或是聽到地藏菩薩的名號，能夠起恭敬心，哪怕少到只是仰望一眼，禮拜一下，那麼這位天人馬上就可以增加許多天福，繼續在天界受極大的快樂，永不會再墮入三惡道遭受苦報了。更何況能在見到地藏菩薩形像、聽到地藏菩薩名號後，能以恭敬心，用種種香、花、衣服、飲食、寶貝、瓔珞去供養地藏王菩薩，那他所獲得的福利，更是無量無邊了。

“另外，觀世音菩薩，在未來世及現在世的各世界中，如果有六道裡的眾生在臨死前，能有緣聽到地藏菩薩的名號，哪怕只是一聲，能聽到耳朵裡去，那末這個眾生，永不會到三惡道裡去受苦了。更何況在這人臨死之時，家裡的父母或其他親人為了超度他，把家裡的房產、財物、珍寶以及衣服等物品變賣後，用來雕塑或彩畫地藏菩薩的形像，供養地藏菩薩的形像。同時在這病人尚有一口氣的情況下，把為他超度而做種種功德的事告訴他。這個人聽到後，心裡明白家裡的親人已經為他做了超度的工作了。倘若這人命不該死，只是該得一場重病的話，由於這超度的功德，馬上可以使病好起來，同時還能增長壽命。倘若這個人命裡該死，陽壽已盡，那末本來在死後由於種種罪業，應該墮入到三惡道去的話，由於這超度的功德，在命終之後，即可生天界或 間富貴家庭裡去享受種種的樂趣，而過去的一切罪業已經統統被消滅了。

“另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有男子或女人，或是在哺乳的嬰兒時期、或是在三歲、五歲、十歲以下的童年時期就死去了父母或是死去了兄弟姐妹，後來當這個人年紀長大了，時常思念這些很小時就已死去的父母或是其他親人，不知道他們現在在哪個道裡（天、人、阿修羅或畜生、餓鬼、地獄）生活。這個人如果能以恭敬心、至誠心雕塑或彩畫地藏王菩薩的形像，甚至於只要聽到地藏王菩薩的名號後，能以恭敬心瞻仰一下、禮拜一下，在一天、二天直到七天之中，天天如此，不退初心，一直是那麼恭敬、那麼虔誠地念地藏王菩薩的名號，禮拜地藏王菩薩的形像，拿種種香、花、燈、果、飲食、衣服、寶貝、玩具等來供養菩薩，那末這個人的、已經早已死去的親屬，假如過去因為有業報、罪報而墮落到惡道中去，應當在惡道中受滿該受苦的 數，藉著活著親人做功德超度的力量，藉著這些親人為他雕塑、彩畫、供養、禮拜地藏王菩薩的功德，馬上解脫了惡道之苦，投生到天界或人間的富貴人家中去享受最美妙的快樂了。假如這個死去的親屬本來就沒有什麼惡業，相反還有福報，已經在天界或富貴人家享受種種快樂了，那末，承蒙現在親人給他做的種種功德，使他進一步同佛、法、僧三寶結下聖緣，在今後的日子裡，會不斷地努力修行，最終獲得跳出三界生死輪迴、成賢成聖，直至成佛的根本大利的。假如這位活著的親人，能夠在三七二十一天裡，天天心無雜念，一心一意地瞻仰、禮拜地藏王菩薩的形像，同時以恭敬心、清淨心、虔誠心念地藏王菩薩的名號達到一萬遍，那就可以感應到地藏王菩薩以大慈悲心，親自顯現'無邊身'，明明白白地告訴這個人：你的那位早已過世的親人，現 在生在某某世界裡。或是在睡夢中，地藏王菩薩以大慈悲心，現大神力，親自領了這個人在各個世界裡，分別見到自己過去已亡故的親人現在生活的情形。倘若再進一步，這個人能每天恭敬念地藏王菩薩名號一千遍，一天不缺地連念一千天，那末這個人就可承蒙地藏王菩薩對他所居住地方的土地、鬼神的派遣，使這些土地、鬼神對這人進行終身的衛護：在現在世令他豐衣足食，沒有病痛，沒有苦事，連種種大橫、小橫等種種不吉利的事都不會進門，更何況傷及他了。非但如此，這個人最終還可以得到地藏王菩薩給他摩頂授記，預記他最終必定能成佛。

“另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人，心裡想發廣大的慈悲心去救度一切眾生；心裡想修持無上菩提大法；心裡想要跳出三界輪迴等等，這些人若能在見到地藏王菩薩的形像、聽到地藏王菩薩的名號後，發出至誠心，發願歸依地藏王菩薩，另外還以種種的香、花、衣服、寶貝、飲食去供養、瞻仰、禮拜地藏王菩薩，那末，這些善男子、善女人的願望會很快地實現，永不會有什麼障礙。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人想要實現現在的或將來的百千萬億種種願望，想要辦成現在的或將來的百千萬億種種事情，只要一心歸依、瞻仰、禮拜、供養、讚歎地藏王菩薩的形像，那末，這些所願所求都能達到或辦成。如果進一步發願要求地藏王菩薩以大慈悲心永遠保護'我'（指發願者），那末這個人在睡夢中，馬上就可 得到地藏王菩薩的摩頂授記。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，善男子、善女人對大乘經典產生深切的敬仰心、尊重心、愛護心，發不可思議的願心想讀、想背，即使請了很高明的出家、在家的三寶弟子來當教師教他，希望能讀熟、背熟，但是前念後忘，經過好幾個月甚至幾年都不能讀熟、背熟，這是什麼原因呢？這是因為這些善男子、善女人過去有業障在障礙著他，所以對於這大乘經典就沒有讀、誦的可能性。像這樣的人，若能在聽到地藏菩薩的名號、見到地藏菩薩的形像後，拿出自己的至誠心、本心來恭敬地向地藏王菩薩講清自己的願望及所遇到的困難，請求地藏菩薩的慈悲加被。同時更以香、花、衣服、飲食、一切玩具（指擺設、裝飾及寶貝等物）來供養地藏菩薩。以淨水一盞，經一天一夜，供在菩薩像前，然後在每天一定的時候（例如 第二天清晨換淨水之時），恭敬地合掌，把水換下來，用別的杯子飲用（千萬不能用供杯）。在喝淨水之前，要面向南，以恭敬心、至誠心，鄭重其事地請服。喝完淨水之後，戒五辛、戒酒肉、戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語，以清淨的身心接受這清淨聖水。為什麼呢？正好比用臟杯子不能接得淨水一樣的道理呀！像這樣至誠懇切地連續供水、禮拜、表白、供養、請服淨水，過一個七天或三個七天（二十一天），那末，這個善男子、善女人在睡夢中，會明明白白見到地藏菩薩現無邊身，給這個人授灌頂水。當這個人醒來之後，馬上就變得很聰明，各種經典只要一次聽到後，馬上就能記住，更不會忘記一句經，一句偈了。

“另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有些人因為業重，衣食不足；有些人因為業重，求什麼事都辦不到，不能滿願；有些人因為業重，多病多災，兇事、惡事不斷，弄得合家不安，甚至親人離散；有些人因為業重，各種大大小小的飛來橫禍常常來糾纏著他；在睡夢之中，常常做惡夢，受驚嚇。這些業障很重的眾生，如果有緣能聽到地藏菩薩的名號或是見到地藏菩薩的形像，能夠以至誠心、恭敬心懇懇切切地念'南無地藏王菩薩'的名號滿一萬遍的話，那末，這許多不如意的事都會漸漸地消滅掉，得到安穩、快樂的生活。同時衣食也豐富充足起來，在日常生活裡沒有種種災難及不如意的事，在晚上睡夢中也不會再做惡夢了。這都是誦念地藏菩薩聖號所得功德的緣故。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人，或是因為要謀生；或是因有 出差、因私事出門；或是因為有生死大事要辦；或是有急事要解決，不得已要穿山入林，經過懸崖峭壁等等危險的地方。這個人在出發前，倘若能以恭敬心、虔誠心念地藏王菩薩的名號滿一萬遍的話，那末在他今後出門要經過的一切途中，地藏王菩薩會差遣途中一切鬼神、土地都來保護他，無論是走著、是站著、是坐著、是睡著，都一直使他平平安安，履險如夷，好像在家裡一樣。哪怕在路上碰到豺狼虎豹，甚至兇象惡獅以及蛇蟲百腳、毒氣瘴氣等一切毒害都不能損傷他。”

釋迦文佛再次告訴觀世音菩薩說：“這位地藏王菩薩同閻浮提眾生有極大的因緣。倘若要把地藏菩薩對閻浮提眾生種種利益的事蹟統統都說一遍的話，哪怕花上百千個大劫的長時間也是說不完的。因此說，觀世音啊！你應當以你的神力來宣傳、流通、散佈這部不可思議的經典，使娑婆世界的眾生在未來、現在的百千萬劫中永享平安與快樂。”

本師釋迦牟尼佛為了要進一步說明這件事，所以又用偈言的形式再說一遍：

“我看地藏菩薩的威嚴、神通的力量，

真是用恒河沙數的大劫的長時間也難以說盡。

眾生只要在一念間起恭敬心，

見到地藏菩薩的像後能瞻仰、禮拜；

或是聽到地藏王菩薩的名號後，

能合掌起恭敬心的話，

那無論是天界或人間的人，

在現在世或是在未來世，

都可以得到無量無邊的福德及利益。

有些有惡業的男女眾生，或是龍、神等，

在他的一期壽命結束時，

應當按因果規律墮入惡道中去受苦。

但倘若能有緣遇到善知識的開導，

勸他至心歸依地藏王菩薩，

那末非但他的業報可以消滅乾淨，

還能增加壽命，增進福報。

有些眾生從小失去父母及親人，

不知他們的魂神現在在何方。

由於當時年紀太小，

死去的親人甚至沒見過或根本沒印象。

以悲切心、依戀心，

瞻仰和禮拜地藏王菩薩、供養地藏王菩薩，

甚至連眼睛都一直捨不得離開菩薩像，

在四十九天之中天天如此，

每天念菩薩名號直到滿一萬遍，

地藏菩薩憐憫這眾生的至誠心，

以大慈悲心，親自顯現'無邊身'的形像，

告訴這人他的親人所生的世界。

這亡者即使已經墮入到三惡道中，

也可以馬上離開惡道，上升到善道。

這人若能不退這勇猛精進的初心，

繼續天天禮拜、供養、讚歎、念誦地藏王菩薩的話，

即可得到地藏王菩薩親自為他摩頂授記。

有的眾生善根深厚，

發願要志修無上菩提聖道，

發願要廣度一切眾生成佛，

發願要跳出三界輪迴之苦，

為了使這大願能順利成就，

不要讓業障來處處障礙、磨難，

應當先恭敬地禮拜地藏王菩薩的形像，

按經中所說的供養、讚歎的方法去做，

那末他的一切善願，

就能既順利、又迅速地達到。

有的眾生髮心要讀念大乘經典，

有的眾生髮心要背誦大乘經典，

想以念經、誦經的功德，

消除罪障，獲得聰明，

用經中指示的辦法來度一切眾生，

使他們能破迷成覺，直至成佛。

雖然他所發的願是如此地不可思議，

但事實上是邊讀邊忘，邊唸邊錯，

總也達不到自己想像的地步。

這是因為這個人在過去世

有惡業障礙的緣故，

若能以慚愧心、恭敬心、懺悔心、虔誠心，

供養地藏王菩薩，禮拜地藏王菩薩，

用種種香、花、衣服、飲食，

甚至種種玩具來供養，

再用一隻新的淨杯，裝上清淨的清水，

恭敬地供在菩薩像前，

經過一日一夜之後，恭敬地請下來，

再倒到另外一個杯子裡，恭敬地喝下。

喝了淨水之後，一定要以恭敬心、虔誠心，

斷除一切五辛、酒肉、及清淨持五戒。

在二十一天之內，天天如此，不可違犯。

同時又懇懇切切地念地藏菩薩的名號，

能這麼做的話，即可獲得菩薩的感應，

地藏菩薩會以他的大慈大悲的願力，

會以他的不可思議的神力，

在夢中顯現'無邊身'的形像，

給他灌上甘露水以消業增智。

一旦醒來之後，智慧就開了，

無論是哪種經典教義，

只要是聽過一遍的話，

哪怕經過千生萬生，也不會忘記。

這都是靠的地藏大士的神力啊，

才能使這個人可以獲得這麼大的智慧。

有些眾生因為有宿業，

貧困潦倒、疾病纏身，

惡夢連篇、兇事不斷，

家庭不寧、親人離散，

有求不應、破財遭災。

若能以至誠心禮拜地藏菩薩的話，

一切惡事都可以隨之消滅：

夢中安寧、惡事消失；

衣食豐足、家庭安康；

還得種種神鬼護持，

萬事稱心如意。

有些眾生因為有要事出門，

需要經過窮山惡水、危道險林，

兇禽猛獸，毒蛇毒蠍，

惡人惡鬼，惡風惡浪，

種種困苦，種種魔難。

若能在臨行之前，

恭敬禮拜大士像，

供養、讚歎大士像，

虔誠念菩薩名滿萬遍的話，

一切災難惡事都可以被消滅。

觀世音菩薩你至誠地聽我說，

地藏菩薩有無窮無盡的、

不可思議的智慧和神力，

即使以百千萬劫的長時間，

也永遠說不完他的功德和神通之力。

你應當在閻浮提世界裡，

廣泛地宣傳地藏菩薩的智慧和神通力量。

人們一旦有緣能聽到地藏王菩薩的名號時，

有緣能見到菩薩像，還能恭敬瞻仰、禮拜，

以種種香花、衣服、飲食等供品供奉菩薩，

此人的功德可以在

百千生中常受人天的妙樂。

倘若能以此功德迴向法界的話，

最終必定能證菩提而成佛。

正因為有這麼大的功德和福利，

觀世音菩薩，你應當以無盡的慈悲心，

向恒河沙數一切世界國土裡的一切眾生，

告訴他們應當這樣去修行。”

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