《金剛經》第八品依法出生
“須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”
須菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。”
“若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。”
【解讀】《金剛》佛旨度眾生，法語文字假設通真經。眾生登上大覺路，全靠幻語虛文含藏真理功。若無《金剛》法語文字理，諸佛不知怎出生？若執著《金剛》法語文字理，不入大覺諸佛怎出生？天地二字不是真天地，說天說地是幻生，若無虛文幻語理，靠何實踐真知天地功？四句偈語也是幻，無幻怎知萬法空？悟透四句真空妙有理，理明透徹心自明。無經無語無文字，一切諸佛才能皆從此經生。明透《金剛》無為理，執法著相有為功。無假不喻真，無真怎明心？佛說無為法，無為經書文。兩者都是幻，心行覺悟無為真。阿耨多羅三藐三菩提心，不在法語不在文。頓悟本來真，了然無語文。
【解說】佛說：「須菩提！如果有人以充滿了大千世界的金銀七寶來行布施，你認為這個人所得的福德難道不多嗎？」須菩提回答說：「世尊！當然是很多。為什麼呢？因為這種福德，是有相的布施，畢竟還是無福德性。然以人世報施的福德而言，所以您說這個人所得的福德多。」如來佛又說：「如果有人，受持此般若經，甚而只要為人演說此經其中的四句偈、四句等，那麼他所得到的福德，比前面說的用大千世界的七寶施福所得福德更多。為什麼呢？須菩提！因為一切諸佛，及成佛的無上正等正覺菩提法，皆從此經緣生的。所以才說般若是諸佛之母。須菩提！但要注意般若並非佛法。意思就是本來就沒有佛法可言，不過藉之以開悟眾生，替它取名為佛法而已。所以所謂的佛法，就不是佛法。
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原文：金剛般若波羅蜜經