返回主頁

《金剛經》第十九品法界通化

“須菩提!於意雲何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?”

“如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多。”

“須菩提!若福德有實,如來不說得福德多;以福德無故,如來說得福德多。”

【解讀】佛法是複自我如來妙覺悟之法,妙覺悟是用見聞覺知、學問和科學尖端超等儀器觀察不到的真空妙有的實相,釋迦用法語使人類實踐妙覺悟之法,是為人類妙覺而說。妙覺悟是人人本能的自然天賦,因此佛法是人類人人的必修之課,應普及於全人類,法界廣大,人類才能走向高度精神文明的大覺社會的未來世界。妙覺悟本能廣大無邊,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與萬靈合其吉凶。合真空滿三界十方,周遍法界,圓融無礙,慧光普照,法界通化,普度萬靈同返本源,有相布施與復靈根本明,數學比數之差,無量可比。
【解說】佛說:「須菩提!如果有人用充滿三千大千世界的七寶來行布施,你認為此人因所播的因緣而得來的福德多不多?」須菩提回答說:「是的,世尊!此人以這種布施因緣所得的福德非常多。」佛又說:「須菩提!若以有實相的因緣布施,因其心執著於福報,其福報亦因其所施的因緣有限而有時盡的,所以我說他因此所得的福德不多,如果以無住實相布施,以無求福之心布施,正是無為清淨之功德,我說此種福德才是真正的無限。」

原文:金剛般若波羅蜜經
上卷 下卷