《般若波羅蜜多心經》

誦前

南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩（三稱入觀）

《心經》般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。

舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。

舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。

菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。

三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶

玄奘(602年-- 664年)：唐代著名高僧。法相宗創始人，佛經翻譯家、旅行家。俗姓陳，名禕。洛州緱氏(今河南洛陽偃師)人。13歲出家，遍讀佛典。因覺得當時佛典多有出入之處，令人迷惑，於是決定去印度取經。貞觀元年時，他一人從長安出發，西行五萬里，歷時19年，到印度取真經，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺。玄奘拜住持戒賢為師，後升至該寺副主講。在貞觀十九年回到長安，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部。其後，玄奘在唐太宗支持下在長安大慈恩寺設譯經場，與弟子等人專心翻譯所帶回的佛典。 玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1355卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。 玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被譽為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事蹟。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

《心經》摩訶般（bo 一聲）若波羅蜜大明咒經

觀世音菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五陰空，度一切苦厄。

舍利弗！色空故，無惱壞相；受空故，無受相；想空故，無知相；行空故，無作相；識空故，無覺相。何以故？

舍利弗！非色異空，非空異色，色即是空，空即是色，受、想、行、識亦如是。舍利弗！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是空法，非過去，非未來，非現在。是故空中，無色、無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死無老死盡，無苦、集、滅、道，無智亦無得。

以無所得故，菩薩依般若波羅蜜故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大明咒、無上明咒、無等等明咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜咒，即說咒曰：竭帝竭帝 波羅竭帝 波羅僧竭帝 菩提僧莎呵

鳩摩羅什(Kumārajīva，344－413)， 一譯“鳩摩羅什(耆)婆”，略稱“羅什”或“什”，意譯“童壽”。中國佛教四大譯經家之一。父籍天竺，出生於西域龜茲國(今新疆庫車)。博通大乘小乘。後秦弘始三年(401)入長安，至十一年(409)與弟子譯成《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》、《大智度論》、《成實論》等論，系統介紹龍樹中觀學派的學說。譯經總數《出三藏記集》作35部294卷，《開元釋教錄》作74部384卷。所譯經論影響很大，其中“三論”(《中論》、《十二門論》、《百論》)為三論宗主要依據；《成實論》為成實學派主要依據； 《法華經》為天台宗主要依據；《阿彌陀經》為淨土宗所依“三經”之一。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，人稱“什門四聖”。

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