《華嚴經》第09品（光明覺）
爾時，世尊從兩足輪下放百億光明，照此三千大千世界百億閻浮提、百億弗婆提、百億瞿耶尼、百億鬱單越、百億大海、百億輪圍山、百億菩薩受生、百億菩薩出家、百億如來成正覺、百億如來轉法輪、百億如來入涅槃、百億須彌山王、百億四天王眾天、百億三十三天、百億夜摩天、百億兜率天、百億化樂天、百億他化自在天、百億梵眾天、百億光音天、百億遍淨天、百億廣果天、百億色究竟天；其中所有，悉皆明現。如此處，見佛世尊坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞；其百億閻浮提中，百億如來亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其名曰：文殊師利菩薩、覺首菩薩、財首菩薩、寶首菩薩、功德首菩薩、目首菩薩、精進首菩薩、法首菩薩、智首菩薩、賢首菩薩。是諸菩薩所從來國，所謂：金色世界、妙色世界、蓮華色世界、薝蔔華色世界、優缽羅華色世界、金色世界、寶色世界、金剛色世界、玻璃色世界、平等色世界。此諸菩薩各於佛所淨修梵行，所謂：不動智佛、無礙智佛、解脫智佛、威儀智佛、明相智佛、究竟智佛、最勝智佛、自在智佛、梵智佛、觀察智佛。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
若有知如來，體相無所有，修習得明了，此人疾作佛。
能見此世界，其心不搖動，於佛身亦然，當成勝智者。
若於佛及法，其心了平等，二念不現前，當踐難思位。
若見佛及身，平等而安住，無住無所入，當成難遇者。
色受無有數，想行識亦然，若能如是知，當作大牟尼。
世及出世見，一切皆超越，而能善知法，當成大光耀。
若於一切智，發生迴向心，見心無所生，當獲大名稱。
眾生無有生，亦復無有壞，若得如是智，當成無上道。
一中解無量，無量中解一，了彼互生起，當成無所畏。
爾時，光明過此世界，遍照東方十佛國土；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。如此處，見佛世尊坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞；彼一一世界中，各有百億閻浮提、百億如來，亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
普見於諸法，二邊皆捨離，道成永不退，轉此無等輪。
不可思議劫，精進修諸行，為度諸眾生，此是大仙力。
導師降眾魔，勇健無能勝，光中演妙義，慈悲故如是。
以彼智慧心，破諸煩惱障，一念見一切，此是佛神力。
擊於正法鼓，覺悟十方剎，咸令向菩提，自在力能爾。
不壞無邊境，而遊諸億剎，於有無所著，彼自在如佛。
諸佛如虛空，究竟常清淨，憶念生歡喜，彼諸願具足。
一一地獄中，經於無量劫，為度眾生故，而能忍是苦。
不惜於身命，常護諸佛法，無我心調柔，能得如來道。
爾時，光明過十世界，遍照東方百世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼諸世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
或有見初生，妙色如金山，住是最後身，永作人中月。
或見經行時，具無量功德，念慧皆善巧，丈夫師子步。
或見紺青目，觀察於十方，有時現戲笑，為順眾生欲。
或見師子吼，殊勝無比身，示現最後生，所說無非實。
或有見出家，解脫一切縛，修治諸佛行，常樂觀寂滅。
或見坐道場，覺知一切法，到功德彼岸；痴暗煩惱盡。
或見勝丈夫，具足大悲心，轉於妙法輪，度無量眾生。
或見師子吼，威光最殊特，超一切世間，神通力無等。
或見心寂靜，如世燈永滅，種種現神通，十力能如是。
爾時，光明過百世界，遍照東方千世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
我性未曾有，我所亦空寂，云何諸如來，而得有其身。
解脫明行者，無數無等倫，世間諸因量，求過不可得。
佛非世間蘊，界處生死法，數法不能成，故號人師子。
其性本空寂，內外俱解脫，離一切妄念，無等法如是。
體性常不動，無我無來去，而能悟世間，無邊悉調伏。
常樂觀寂滅，一相無有二，其心不增減，現無量神力。
不作諸眾生，業報因緣行，而能了無礙，善逝法如是。
種種諸眾生，流轉於十方，如來不分別，度脫無邊類。
諸佛真金色，非有遍諸有，隨眾生心樂，為說寂滅法。
爾時，光明過千世界，遍照東方十千世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
意常信樂佛，其心不退轉，親近諸如來，如是業應作。
志樂佛功德，其心永不退，住於清涼慧，如是業應作。
一切威儀中，常念佛功德，晝夜無暫斷，如是業應作。
觀無邊三世，學彼佛功德，常無厭倦心，如是業應作。
觀身如實相，一切皆寂滅，離我無我著，如是業應作。
等觀眾生心，不起諸分別，入於真實境，如是業應作。
悉舉無邊界，普飲一切海，神通大智力，如是業應作。
思惟諸國土，色與非色相，一切悉能知，如是業應作。
十方國土塵，一塵為一佛，悉能知其數，如是業應作。
爾時，光明過十千世界，遍照東方百千世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
如來色形諸相等，一切世間莫能測，億那由劫共思量，色相威德轉無邊。
如來非以相為體，但是無相寂滅法，身相威儀悉具足，世間隨樂皆得見。
佛法微妙難可量，一切言說莫能及，非是和合非不合，體性寂滅無諸相。
佛身無生超戲論，非是蘊聚差別法，得自在力決定見，所行無畏離言道。
身心悉平等，內外皆解脫，永劫住正念，無著無所繫。
意淨光明者，所行無染著，智眼靡不周，廣大利眾生。
一身為無量，無量復為一，了知諸世間，現形遍一切。
此身無所從，亦無所積聚，眾生分別故，見佛種種身。
心分別世間，是心無所有，如來知此法，如是見佛身。
爾時，光明過百千世界，遍照東方百萬世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
無染無所著，無想無依止，體性不可量，見者咸稱嘆。
光明遍清淨，塵累悉蠲滌，不動離二邊，此是如來智。
若有見如來，身心離分別，則於一切法，永出諸疑滯。
一切世間中，處處轉法輪，無性無所轉，導師方便說。
於法無疑惑，永絕諸戲論，不生分別心，是念佛菩提。
了知差別法，不著於言說，無有一與多，是名隨佛教。
多中無一性，一亦無有多，如是二俱舍，普入佛功德。
眾生及國土，一切皆寂滅，無依無分別，能入佛菩提。
眾生及國土，一異不可得，如是善觀察，名知佛法義。
爾時，光明過百萬世界，遍照東方一億世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，各見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
所有佛法皆明了，常觀三世無厭倦，雖緣境界不分別，此難思者方便力。
樂觀眾生無生想，普見諸趣無趣想，恆住禪寂不繫心，此無礙慧方便力。
善巧通達一切法，正念勤修涅槃道，樂於解脫離不平，此寂滅人方便力。
有能勸向佛菩提，趣如法界一切智，善化眾生入於諦，此住佛心方便力。
佛所說法皆隨入，廣大智慧無所礙，一切處行悉已臻，此自在修方便力。
恆住涅槃如虛空，隨心化現靡不周，此依無相而為相，到難到者方便力。
晝夜日月及年劫，世界始終成壞相，如是憶念悉了知，此時數智方便力。
一切眾生有生滅，色與非色想非想，所有名字悉了知，此住難思方便力。
過去現在未來世，所有言說皆能了，而知三世悉平等，此無比解方便力。
爾時，光明過一億世界，遍照東方十億世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
眾生流轉愛慾海，無明網覆大憂迫，至仁勇猛悉斷除，誓亦當然是其行。
世間放逸著五欲，不實分別受眾苦，奉行佛教常攝心，誓度於斯是其行。
眾生著我入生死，求其邊際不可得，普事如來獲妙法，為彼宣說是其行。
眾生無怙病所纏，常淪惡趣起三毒，大火猛焰恆燒熱，淨心度彼是其行。
眾生迷惑失正道，常行邪徑入暗宅，為彼大燃正法燈，永作照明是其行。
眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處，為彼興造大法船，皆令得度是其行。
眾生無知不見本，迷惑癡狂險難中，佛哀愍彼建法橋，正念令升是其行。
見諸眾生在險道，老病死苦常逼迫，修諸方便無限量，誓當悉度是其行。
聞法信解無疑惑，了性空寂不驚怖，隨形六道遍十方，普教群迷是其行。
爾時，光明過十億世界，遍照東方百億世界、千億世界、百千億世界、那由他億世界、百那由他億世界、千那由他億世界、百千那由他億世界，如是無數無量、無邊無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說，盡法界、虛空界、所有世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩，謂文殊師利等；所從來國，謂金色世界等；本所事佛，謂不動智如來等。
爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：
十方無比善名稱，永離諸難常歡喜，普詣一切國土中，廣為宣揚如是法。
為利眾生供養佛，如其意獲相似果，於一切法悉順知，遍十方中現神力。
從初供佛意柔忍，入深禪定觀法性，普勸眾生髮道心，以此速成無上果。
十方求法情無異，為修功德令滿足，有無二相悉滅除，此人於佛為真見。
普往十方諸國土，廣說妙法興義利，住於實際不動搖，此人功德同於佛。
如來所轉妙法輪，一切皆是菩提分，若能聞已悟法性，如是之人常見佛。
不見十力空如幻，雖見非見如盲睹，分別取相不見佛，畢竟離著乃能見。
眾生隨業種種別，十方內外難盡見，佛身無礙遍十方，不可盡見亦如是。
譬如空中無量剎，無來無去遍十方，生成滅壞無所依，佛遍虛空亦如是。
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