返回主頁

《金剛經》第二十九品威儀寂靜

“須菩提!若有人言:如來若來若去、若坐若臥,是人不解我所說義。何以故?如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。”

【解讀】一個如來心,一個色相身,二者合一體,是個活生人。身體是僕,真如是尊,真如自尊僕自跟。行路正色身,儀表似天神,皆因主宰色身是自性如來尊,行住從臥皆如此,來去自由威儀寂靜皆屬如來尊。行即如來行,住即如來住,坐即如來坐,臥即如來臥,行住坐臥主導全是如來心,若無如來何有色相身?若無色相何顯如來真?如來色身渾然體,色身質變真如還空、一真一幻同在虛無自然中,無所從來無所去,廣大無邊一真空。真如寂靜身寂靜,真如威儀身威儀,真如色身圓明一體,威儀寂靜無為自然理。威儀之心是有為的,一切之心任來去,無生無滅、無形無相、應無所住真菩提。
【解說】佛說:「須菩提!如果有人說我如來有行、住、坐、臥四種威儀,也就以為我也著於相,是不了解我所說的道理。為什麼呢?因為如來的本性,是真性自如,充滿法界,隨感而發,來固非來,去亦非去。就因為無去無來,所以稱之為如來。」

原文:金剛般若波羅蜜經
上卷 下卷